ካብ 29 ክሳብ 31 ታሕሳስ 2009 ኤርትራዊ ህዝባዊ ምንቅስቕስ፣ ሰልፊ ህዝቢ ኤርትራን ሰልፊ ዲሞክራሲ ኤርትራን ኣብ ሃገረ ጀርመን፡ ከተማ ፍርንክፈርት ዕውት ናይ ሓድነት ወይ ምጽንባራዊ ዋዕላ ኣካይዶም ኣለው። እዚ ሲዑቡ ዝቀርብ፡ ነዚ ዝምልከት ሓጺር ጸብጻብ እዩ።

ኣብ መደምደምታ እምበኣር፡ እዚ እገዳ ‘ዚ ሳዕቤን ምልክን ዘይግሉጽን ኣሰራርሓ እዩ። እቲ ጠንቂ ድማ ዘይሕተትን ከምቃሕ ዝበሎ ዝሃልል መንግስቲ ስለዘለና እዩ። ነዚ ክሳብ ዘየወገድናዮ ድማ ካልእ ውን እንተመጸ ዘገርም ክኸውን የብሉን። ንዓና ኣብዚ ጉዳይ ዘሕጉስን ዘጉህን ዋላ ሓደ ምኽንያት የብልናን። እንታይ ደኣ ነቲ ጠንቂ ካብቲ ሳዕቤን ፈሊና ክንኣልዩ ከይተሓለልና ክንሰርሕ ኣሎና።

ዝኾነ  ምትእኽካባት ናይ ሰባት ዘለዎ ጉዳይ ኣብ ምርድዳእ ምብጻሕን ኣፈታትሓ ዘይምርድደኣት ምእላይን እንተዘይማዕቢሉ ክዓብን ክስስንን ዝኽእል ምጥርናፍ ክህሉ ዝከኣልን፡ ዝሕሰብን ኣይኮነን። ነዚ ክውን ንምግባር ድማ እቲ ምትእኽኻብ ወይ ምጥርናፍ ክዕዘቦም ዘለዎን ክሓልፎም ዝግብኦን መስርሓት ኣለው። ካብዚ ቀጺልና ድማ እዞም መድረኸታን መለለይኦምን ዝሓትዎ ዋጋን ብሕጸር ዝበለ ክንርእዮም ክንፍትን ኢና።

ሚስተር ሚሸል ብዙሕን ዘስደምምን ሓቅታት ብግልጺ ተዛሪቡ። ንባህርያት ፕረዚደንት ኢሳያስ ብንጹር ብምግላጹ ጥራይ ዘይኮነ፡ ከምኡ ዝኣመሰለ መደረ፡ ዓርኪ ፕረዚደንት ኢሳያስ’ዩ ብዝበሃል ሰብ ስለ ዝተዘረበ ኣዝየ ተገሪመ። ሓቂ ንምዝራብ ፈጺመ ዘይተጸበኽዎ ነገር ኢዩ። ቅድሚ ሕጂ ካብኡ ሰሚዕናዮ ብዘይንፈልጥ ቃና ኢዩ ተዛሪቡ። መደርኡ ይቕረታ ብምሕታት ኢዩ ጀሚርዎ። ብዛዕባ ዳዊት ኢሳቕ ጥዑም ወረ ሒዙ ስለ ዘይመጸ ይቕረታ ሓቲቱ። ንነዊሕ ግዜ ዝከኣሎ ከም ዝፈተነ፡ ብፍላይ ድማ ኣብቲ ኣብ ነሓሰ 2009 ናብ ኤርትራ ዝገበሮ ዑደት ኣበርቲዑ ከም ዝጸዓረ ገሊጹ።

ብርግጽ ጽንዓትን እምነትን ኣብ ዕላማ፡ ንመትከልካን ዕላማኻን እሙንን ጽንዑን ምዃን ዝድነቑን ኣገደስትን ነጥብታት ኣብ ቃልሲ እዮም። ይኹን እምበር እዚኦም ንበይኖም ሸቶኻ ንምህራም ከምጽእዎ ዝኽእሉ ዘድምዕ ውጽኢት የለን።

ምርግጋጽ ፍትሕን መሰል ርእሰውሳኔ ኤርትራዊ ሕብረተሰብን እምበኣር፡ ቃልሲ ወለዶታት ደኣ ምበር፡ ከምቲ ህዛባዊ ግንባር ክገልጾ ዝፍትን ናይ ህዝባዊ ግንባር ተበግሶ ጥራይ ጌርካ ክትገልጾ ምፍታን ንዱይ ታሪኻዊ ጌጋ ህዝባዊ ግንባር ‘ዩ። ታሪኻዊ ጌጋ ምፍጻም ማለት ድማ ነታ መሸንቖቃ ገመድ ባዕልኻ ኣብ ክሳድካ ምምላስ የኸትል። ህዝባዊ ግንባር እምበኣር፡ ልዕሊ ዓቕሙ ካብ ሃንዛ ታሪኽ ክጎምድ ምስ ሃቀነ፡ ገዛእርእሱ ተሓኒቑ ክጸዓር ምዃኑ ርዱእን ዘይተርፍን ጉዳይ  ‘ዩ።

It has been more than a while now since I left my home country and started residing in my present consign. Sometimes I look behind to see what I left, as I always believe I belong to such place and environment. At other instances I would like also to witness what I benefited from my present status as a second citizen in others realm. I could not pronounce and formulate the exact expression, however, as I see the contemplation of many contemporaries being changed in the gush of circumstances.

ነዚ  ናብ ሓደ ፍሉይ ናይ ሎሚ ቅነ ዝነበረ ፍጻመ ኣኼባ ብራስለስ  ምስ እንወስዶ፡ ዝነበረ ክትዓትን ነቐፌታታን ነዚ ምዕባሌታት ንምዓዛብ ንጹር ስእሊ ይህበና እዩ። እቶም ተሳተፍትን ወደብትን እቲ ዋዕላ ምስ ኩሉ ኣብ ዝኾነ ስራሕ ከጋጥም ዝኽእል ጉድለታት ከምዚ ዓይነት ዕውት ስራሕ ምክያዶም ምስጋና ዝግበኦም እዩ። እቶም ሓላፍነታዊ ነቐፌታ ዝለገሱ እውን ኣበርክቶኹም ኣይፈለ ብምባል ክተባብዑ ይግበኦም እዩ። ካብዚ ሓሊፉ ግና ሓላፍነት ዘይስከም ነቐፌታን ኣነ ዘይባረኽክዎ መኣዲ ማንም ከይለኽፎ ዝዓይነቱ ኩነኔን ወቐሳን ኣገዳስነትካ የህሲሱ ኣበርክቶና ካብ ምድራት ሓሊፉ ካልእ ፋይዳ የብሉን።

We may try to justify our actions using different nice words. We may call it “development aid”, “partnership” and etc. But we should also bear in mind that, once we decide to justify our actions, while the freedoms of our very own citizens are being violated, then we should know that we are also allowing our freedoms to get eroded. We are increasing the security concerns of our very own citizens.

ቃልሲ ምቅላስ እዩ። ካልእ ጣቛ የብሉን። ክንግንዘቦ ዝግባእ ሓደ ሓቂ ግን ኣሎ። ኩሉ ተቃላሳይ እየ ዝብል፡ ኩሉ ክፉትነት ክረጋገጽ ይቃለስ ከም ዘየሎ ነጺሩልና እዩ። ሰብ ንኸይቃለስ ዝቃለሱ ኣለው። ተበግሶታት ክዓናቕፉን ከቖናጽቡን ዝውዕሉ። እዚ እዩ ኸኣ፡ እቲ ዘሕዝን ክፍል ናይዚ ዝካየደ ዘሎ ጻዕርታት።